做在家教育的媽媽基本上會有幾種，想要大力宣傳把每個人都變成在家教育，或是不會宣傳但也很敞開分享，或是不喜歡招惹麻煩。光從在家教育族群看，就可以看出社會大體上人們不就是分成這幾種？有些對於自己的看法主張非常積極宣傳，有時甚至會強迫人一定要聽，或是喜歡要刺激別人啟動一些爭論，甚至是批判。我呢，是屬於那種害怕在言語上有過失的人，我通常不表態，或許是不想牽扯到任何麻煩裏，但當心中有任何對人的偏見時，我常常練習要提醒自己，有誰有資格去論斷批評別人呢？自己是否對 神問心無愧，只有自己和 神知道。別人的想法，觀點，社會的評論，歷史的評論，都不會是 神斷定審判我們的方式。而且我想一定差得很遠！
現在新聞中很多得議題，無論是墮胎，多元化家庭，女性主義，回教激進派恐怖主義，無藥可治的疾病等等，最終都不會在永恆國度中有任何可以辯駁的。這些人與人之間的爭權奪利，這些保護自己的想法或是提倡人權什麼的（甚至動物的權利？！），神到底是怎麼看的呢？
聖經中唯有告訴我們 神看人的標準到底是什麼，那就是「耶和華是看內心」。沒有人是沒有罪的，無論是多麼崇高的人，無論是政治家，無論是宗教人士，無論是自己的父母還是兒女，無論是不是基督徒，都是有罪的。千萬不要被人邪惡的一面給嚇到，應該說這是正常的。所以在論斷別人的時候，停止吧，單單回到心中來思想， 神會怎麼來論斷，應該說，審判我們呢？
當然或許在別人的錯上面，我們有時覺得有義務告訴別人，你這裡錯了，那裏錯了。光是說人家錯有什麼意義嗎？除非是以愛心說誠實話。在說以前先想一想，說了對方會聽嗎？還有要什麼方式說才好呢？自己因著別人做錯了有沒有偏待對方呢？若沒有因此偏待人的，才能夠以愛說出誠實話吧。但也別停留在「你做錯了」而若能借此為傳福音或在信仰上給予教導，幫助對方回到 神面前，是很重要的。若只是想要抬高自己，證明自己是對的，而沒有心想要幫助別人，那還是閉嘴吧，這樣的行為不也和那些被稱為做錯事的人一樣是罪嗎？
回到以弗所書中提到用愛心說誠實話這一段，保羅是在提醒我們要合一，對於非信徒，就傳福音，對於信徒，要比彼此尊重彼此的角色，彼此鼓勵連結與主，在靈命上長大成人。下次又想要「用愛心說誠實話」時，想一想，我們的出發點是什麼？我們真的是想要追求合一，追求聖徒靈命的長進嗎？
1我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。 5一主，一信，一洗， 6一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 8所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（ 9既說升上，豈不是先降在地下嗎？ 10那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。） 11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。– 以弗所書4:1-16 –