◆余 磊
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天人合一」和「人天合一」有甚麼不同?在一個靈修會裏,我聽過一個美籍牧師講他自己與女兒的故事,可用來比喻。他的女兒熱愛芭蕾,非常認真苦練,花了不少金錢、時間與精神,後來,終於取得參加年度大賽的資格。在比賽那天,熱鬧又緊張,很多父母也趕來看孩子比賽。在眾多參賽者中,牧師的女兒脫穎而出,獲得了第一名。
頒獎時,牧師捧著一束花走上台獻給孩子,女兒卻一本正經的問他:「爸爸,現在你可以抱我一下了嗎?」牧師才驚覺到,原來孩子這麼認真苦練,用意是為了得到爸爸的肯定與讚美,於是他緊抱著她說:「孩子,我愛妳,一直以妳為榮,妳不必以為要得到冠軍,爸爸才會抱妳。」牧師用一句話來描述人與上帝的關係:「你不必跳舞來取得擁抱。」(You don’t have to dance to get a hug.) 在這個故事裏,女兒的想法和做法像是「人天合一」,父親則像是「天人合一」。上帝愛世人是屬於後者,不是靠人的好行為,而是出自上帝的愛。上帝本來就愛世人,世人也應該回應上帝的愛,但不是靠表現或自誇。 靠人的方法與努力 「天人合一」向來是中國文化所追求的最高境界,也是聖賢之士的志業,特別是宗教大師、修行者、藝術家、或文人雅士;尋常百姓要談「天人合一」,好像不太搭調。並且在中國文化裏的「天人合一」,是用人的角度、人的方法和人的努力,達到「天」的境界,從途徑來說,是「人天合一」,不是「天人合一」。就像故事中的女兒,以為必須靠自己下多少工夫,達到某種程度,或得了名次,才能得到父親的接納或獎賞。 有關「天人合一」的解讀,諸子百家並不太一樣,但走的路線大抵是「人天合一」。例如,孔子的「唯天為大」、「知天命」和「天道為本」,中庸的「天命率性」和「順應天命」。老子的「人法地,地法天,天法自然」,李白引莊子詩曰:「當其得意時,心與天壤俱。」也試圖把人的精神境界,延伸到與天比高,與地同寬。又如一貫道教導「道在聖傳修在己,德由人積命由天」,也是強調「人」的方法與修行,結果如何是「命由天」。 超凡入聖自我膨脹 中國文學裏還有一種「人與自然合一說」,就是人在大自然中的「物我兩忘」,例如「三蘇」之一的蘇轍說「不知風乘我耶?我乘風耶?」陶淵明的「採菊東籬下,悠然見南山」,或像柳宗元的「千山鳥飛絕,萬逕人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪」。那種卓然的感覺,在當時是很超凡入聖的,但是當人被抽離了那個情境,回到現實生活,那種感覺是不是也就慢慢雲消霧散了? 學者呂宗麟著有「試論孔孟與老子的天人合一觀」,提供了「天人合一」的方法;「重人文、尊天道、順應自然、迎合天心、靜坐養心、跪懺洗心、茹素靜心、誦誥煉心、誦經補心、行善修心,或將能使吾等臻至宗教大同、世界大同與天人大同之境」。試問,若依此標準,古今人物能跨過這麼高門檻的有幾個人?而且,這種唯心、唯識的修行觀,很多時候,人性的弱點,譬如驕傲或虛榮,會把人自我膨脹到無限的非理性,譬如,「我就是佛」、「我就是活佛轉世」、「我就是宇宙光明體」、「我的分身要到哪裏,就到哪裏」、「我是姜子牙轉世,要來二次封神」。 上帝啟示恩典和真理 有些基督徒學者為了讓人瞭解「上帝」,以「天」和「老天爺」來解釋,說:「『天』就是最『大』的那『一』位神。」或引述孔子「天何言哉?四時行焉,百物生焉」,用以證明有一位主宰宇宙萬物的「天」。這種解說也有幫助,但基督教信仰的「上帝」,不是抽象的概念或想像,也不是自然的「天」而已,祂是有「位格」的上帝,人可以藉著祂的獨生子耶穌來認識祂。 在聖經裏,「天人合一」的啟示是很清楚的。約翰福音一章一節說:「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」第十四節又說:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」也就是說,上帝(天)來到世間啟示恩典和真理,是上帝的愛與意志、以上帝的方法來達成「天人合一」。馬丁路德描寫這種「道在人間」,生動又真實,他說:「天地宇宙都包不住的上帝,居然躺在馬利亞的襁褓裏。」 耶穌教導門徒禱告時,稱呼上帝為「我們在天上的父」,把人與上帝的關係拉近到「父子關係」。基督徒的禱告就是藉著耶穌的名,直接與上帝溝通,無論感謝、讚美、祈求、認罪、訴苦、默想,都是與上帝的聖靈相通,這不就是「天人合一」嗎?不是「人」有多大能耐,而是上帝的大愛與應許;「到那日,你們就知道我在父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。」(約翰福音十四章20節) 「道成肉身」來尋找人 世上的宗教大抵是「人找神」(人天合一),只有基督教是「神找人」(天人合一)。在創世記三章一至十三節,人不聽從上帝的誡命,也就是犯了罪,羞愧的藏在園裏的樹木中,逃避上帝的面。上帝來到園中,呼喚那人,對他說:「你在哪裏?」後來,耶穌到世上來也說:「人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」(路加福音十九章10節) 親愛的朋友,「人天合一」或「天人合一」,哪一個可行?這絕不是在玩文字遊戲,我們若認真思想人從哪裏來?要往哪裏去?人到底有多少斤兩?多少能耐?我們若認識耶穌的身分,瞭解祂「道成肉身」來到人間的意義,也願意打開心門讓耶穌進入,成為我們生命中的貴人與救主,就是與永生上帝連合,並且「你不必跳舞來取得擁抱」。願我們都有智慧與福氣,選擇來自永生上帝的「天人合一」,實現人生最高、最美的境界。◆ |
中信2005June